Causa espanto notar que a questão da imortalidade quase nunca seja abordada no grosso daquilo que se chama filosofia especulativa. Para tomar conhecimento dela, é preciso recorrer a obras específicas, não obstante o problema ser primordial para qualquer compreensão que se possa ter da existência. Quer dizer: sua mera possibilidade transforma a natureza da realidade, a qual a filosofia especulativa pretende investigar. Sem abordá-la, sem sequer considerá-la, a filosofia sai mutilada, senão falta de fundamento real. Virar as costas ao desconhecido por uma alegada prudência é, decerto, uma das maiores imprudências que o filósofo pode cometer.
O mais interessante em toda biografia…
O mais interessante em toda biografia é reparar nas coincidências que não parecem coincidências, e embora frequentemente nada podemos fazer senão identificá-las, o seu conjunto parece sempre guardar algo de revelador. Há acontecimentos cuja explicação é cem por cento ociosa: o próprio fato diz mais do que qualquer possível justificação. E marcam, transformam, determinam, de forma que, às vezes, identificá-los ou não significa compreender ou não compreender.
Muito se pode aprender com a forma…
Muito se pode aprender com a forma com que esses marinheiros, caçadores e demais aventureiros narram as suas experiências. Em resumo, todas essas narrativas consistem no relato da persecução de um objetivo, que vai sendo obstaculizado por circunstâncias diversas. Às vezes, a adversidade é tamanha que o objetivo passa a ser a mera sobrevivência. Mas prossegue a narrativa sempre imbuída de um propósito claro, ao qual tudo o mais se submete. O leitor nunca hesita a respeito da importância relativa dos eventos, e compreende tudo tão claramente que se sente a viver a história. O relato, pois, literariamente logra, apresentando ao leitor uma experiência, uma vida, repleta de sentido.
É interessante constatar como alguns destes livros…
É interessante constatar como alguns destes livros de relatos de aventuras fazem uma literatura superior à maioria dos romances ficcionais. É curioso porque, ao menos teoricamente, um relato atém-se aos fatos, isto é, sai como falto de possibilidades imaginativas. Ainda assim, é frequentemente melhor do que engenhosas construções mentais. Por quê? Decerto, não pela linguagem. Como vantagem, poder-se-ia apontar nele uma verossimilhança garantida: sendo real, mais facilmente convence. Mas quando pensamos mais um pouco, essas minúcias cedem perante o óbvio mais patente: fazer boa literatura é, essencial e simplesmente, contar uma boa história. Se a história é boa, o livro acaba por bom. Se não é boa, é inútil sustentá-la com artifícios. No fim das contas, dá-se o mesmo com os relatos e com a literatura ficcional.