Já bem longe do gulag e da Sibéria, um dos fugitivos do grupo de Slavomir Rawicz, impressionado com a hospitalidade de mongóis e tibetanos, reflete, dizendo que “these people make me feel very humble. They do a lot to wipe out bitter memories of other people who have lost their respect for humanity”. E, realmente, é difícil imaginar como é possível que estrangeiros imundos, aos trapos, com o aspecto medonho de quem atravessou a pé a Sibéria e o Deserto de Gobi, grunhindo fonemas estranhos de uma língua desconhecida, possam ter sido, via de regra, recebidos por camponeses como irmãos. O oriente é mesmo especial… E se também não escaparam da corrupção e da maldade, os orientais nunca deixaram de assinalar de todo as qualidades que os distinguem dos outros animais.
Categoria: Notas
The long walk, de Slavomir Rawicz
Uma narrativa como esta dificilmente pode ser igualada pela ficção pura. Para fazê-lo, o escritor tem de empregar extrema habilidade dosando a dramaticidade do enredo, de modo que não soe exagerado, mas ao mesmo tempo comova e convença. Muito, muito difícil… porque, às vezes, o drama se concentra no não dito, no não possível ou não tentado, naquilo que não se concretizou. Do outro lado, temos esta narrativa impressionante, na qual o que vem relatado aparece com o peso exato daquilo que aconteceu. Os exageros são metodicamente dispensados, e ainda assim, a cada capítulo, a cada página, a impressão que se tem é de que a narrativa corre sempre em extremos, sendo preciso que o leitor se esforce para imaginar o grau de intensidade daquilo cuja expressão admitiria numerosas exclamações. Que são os artifícios artísticos diante de uma experiência assim?
A psicologia deve explicar…
A psicologia deve explicar por que, entre todos, são os especialistas em lógica os mais frequentemente ilógicos, quando se metem a analisar situações do mundo real. Basta concedê-los uma oportunidade para descobrirmos: a realidade é bem diferente de uma equação! No entanto, é um mistério errarem tanto e continuarem com o crédito inabalado. Há profissões que são mesmo privilegiadas… Um palhaço não dura muito na carreira se afetado por semelhante insensatez.
É uma loucura que se tenha chegado a afirmar…
É uma loucura que se tenha chegado a afirmar, e se tenha chegado a admitir que a filosofia é ocupação para quem gosta de “argumentos abstratos”. Isso demonstra o quão corruptora é a ação das universidades. Se não houvesse mais nada, a etimologia da palavra deveria ser suficiente para refutar o disparate. Mas, em verdade, a nova definição é mesmo mais precisa para retratar a leva moderna de filósofos, muito mais afeiçoados ao argumento que ao conhecer. A prática acadêmica criou esse novo tipo, impugnando dos forasteiros as credenciais para exercer a velha ocupação. Deve ser dureza ter de levá-los a sério em troca de um pagamento mensal…