É difícil imaginar um estado prolongado em que a personalidade não seja perturbada por elementos conflitantes. Tais perturbações, de ativação externa ou interior, não podem ser totalmente vencidas. O que elas podem, decerto, é ser toleradas, analisadas, absorvidas. E a personalidade faz-se com quanto perdura após o confronto com elas. Meditando-se um pouco, às vezes causa indignação notar que muitas vezes o choque é gratuito e prejudicial. Mas aí se percebe que a personalidade é um esforço, e vê-se o mérito em persistir em sua depuração.
Estilisticamente, tolera-se muito…
Estilisticamente, tolera-se muito; mas esse vício de ocultar o que está sendo dito, de intencionalmente complicar o simples, só se tolera caso o esforço de interpretação premie; do contrário, o autor não consegue mais do que irritar. E o pior é ver a quantidade dos exemplos dessa prática, que para alguns passa por mérito, como se dizer obliquamente fosse criativamente dizer. É lamentável. A mesma linguagem, sublimada pelos grandes, rebaixa-se a refúgio para aqueles que não tem o que dizer.
Do ponto de vista instrutivo…
Do ponto de vista instrutivo, o mau exemplo tem a vantagem de escandalizar. Por isso, grava-se mais facilmente na memória, e às vezes impacta com tanta força, que recordá-lo causa imediata repulsa e elimina a possibilidade de sua repetição. Assim, há casos em que é muito mais eficaz para transmitir uma lição a qual os melhores exemplos apenas arranhariam se tentassem fazê-lo. Do escândalo não se esquece, e nem se imuniza.
É muito difícil acostumar a mente…
É muito difícil acostumar a mente ao preceito estoico de não se preocupar com as condições sobre as quais nada se pode fazer, porque são estas frequentemente as mais torturantes e as que mais se gostaria de superar. Contudo, nota-se que a tensão resultante é quase sempre decorrente do contraste entre a realidade e uma situação desejada, sendo esta obra do desejo, e este filho do amor-próprio. Assim, percebe-se claramente que destruir o amor-próprio é derrubar toda esta cadeia aflitiva, mas quão difícil é fazê-lo sem descambar na inércia improdutiva! Vai muito até que a mente se acostume a agir sem expectativas, e quando se alcança esse estado beatífico, nota-se que ele é também instável, e exige muito esforço para que se faça perdurar.