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O cristianismo acerta quando recomenda leniência ante os erros, quando diz ao homem que não se permita aprisionar nas garras demoníacas do remorso. Em verdade, sem tal leniência, a carga da vida torna-se facilmente insuportável. Mas além disso, o espírito deixa-se impregnar de um orgulho injustificável, de uma incapacidade de reconhecer em si a falibilidade, com a qual não se pode verdadeiramente evoluir.

Se o espiritismo seguramente ainda não logrou convencer o mundo a respeito dos fenômenos que documenta e explica com notável riqueza de detalhes, o ter presenteado o mesmo mundo com algumas das personalidades mais virtuosas que pisaram nesta terra nos últimos dois séculos é a garantia de que perdurará. Se não pela originalidade da doutrina, se não pela curiosa exposição do extraordinário, é pelo exemplo que já conquistou o seu lugar entre as religiões mais sólidas e interessantes do planeta.

Um estudo aprofundado das religiões ocidentais e orientais demonstra que, cada uma à sua maneira, elas conduzem o espírito a refletir sobre as questões essenciais. Debruçando-se sobre várias delas, conhecendo-lhe os altíssimos porta-vozes, o mais difícil é decidir-se por este ou aquele, e não por ambos, e não por todas. Para além da conveniência, contudo, parece necessário escolher a fim de que a prática se norteie e se reforce numa tradição. Uma escolha talvez arbitrária, mas que resulta num compromisso quase sempre enriquecedor.

A crença suplanta a descrença em todos os casos por estar disposta às últimas consequências, visto que se ampara em algo maior. Vence, portanto, como vencem aqueles que se despegam de si mesmos, desconhecem limites e não se acorrentam no ilusório presente. Nesta batalha, há um fim necessário e, mirando-o, só um dos lados o encara com resolução.