No homem público, toleram-se muitos defeitos, e muitos deles parecem mesmo irrisórios quando nele se encontra clareza moral. Entre seus pares, é esta tão rara que, quando manifesta, parece ofuscá-los todos e ofuscar-lhe as demais qualidades. Numa arena dominada por falsidade e insídia, é quase um milagre quando se nota haver alguém que não se contaminou.
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Apesar do aparente aumento de complexidade…
A modernidade, apesar do aparente aumento de complexidade que concedeu a toda sorte de ideologias, simplificou-as de tal forma que hoje pode-se, tranquilamente, resumir o debate ideológico às boas e más intenções. Dizer que não se pode reduzi-lo a tal maniqueísmo é negar a ostensiva guerra axiológica que o ampara e se manifesta a cada palavra proferida e a cada linha escrita. Todo o resto é secundário ou irrelevante.
Como lidar com a inveja
Quando somos perguntados sobre como lidar com a inveja, com a maledicência e com a falsidade, é seguro estarmos diante de um jovem, ou de alguém de pouca experiência. “Lidar” é vocabulário de quem ainda se encontra atado ao jogo social e receia aparentar hostil. Em suma, não há “lidar” com a inveja, com a maledicência e com a falsidade. O que há é se afastar terminantemente de invejosos, de maledicentes e de falsos, já no primeiro e menor sinal, sem hesitação nem constrangimento. Para fazê-lo, porém, é preciso ter a personalidade muito bem consolidada, algo que só vem com os anos, e torna possível agir resolutamente e desferir este pontapé automático na conveniência.
A verdadeira personalidade
A verdadeira personalidade aparece quando se retira a máscara social. Muitos, por receio, passam uma vida inteira sem que possam assumi-la, ou sequer conhecê-la. Disso, o efeito mais evidente é a permanente insatisfação. Não há nada que, nesta vida, substitua o gosto proveniente da autenticidade; para experimentá-lo, porém, é necessário um ato de coragem, sempre disruptivo, de consequências, a curto prazo, o mais das vezes desagradáveis. Ocorre que, muito antes do que se espera, vai-se o choque inicial e sente-se como uma libertação de constrangimentos infinitos, todos eles decorrentes da infeliz tentativa de parecer aquilo que não se é.