O que faz Mário Ferreira dos Santos nesta obra intitulada Sobre Deus é digno de nota. Após uma breve exposição sobre o tema escabroso, segue-se um debate de altíssimo nível em que são confrontados simplesmente os melhores argumentos a favor e contra a existência de Deus. Mário, embora externe de antemão sua posição pessoal a respeito do problema, deixa-lhe os opositores falarem livremente. O resultado é uma obra, sobretudo, esclarecedora, cujo desfecho expõe fatalmente as contradições terríveis em que se atiram aqueles que negam a existência de Deus, isto é, a existência do criador supremo, eterno, autossuficiente e imprescindível. Pela lógica, é forçoso admiti-lo. Mas há mais, há um efeito interessantíssimo decorrente da honestidade intelectual e da sabedoria de Mário: não se tem notícia de argumentos mais fortes, completos e convincentes contra a existência de Deus que os levantados pelo barão de Holbach; e estes permeiam a obra sem obstáculos, livres para evidenciar-lhes a potência. Ocorre que, quando confrontados com as provas lógicas irrefutáveis oferecidas pelos grandes estudiosos do problema, as provas lógicas que exigem a existência de um princípio criador e exige-lhe as qualidades que tanta polêmica têm gerado há tanto tempo, os argumentos de Holbach perdem a força, ainda que não estejam sendo diretamente rebatidos. Que efeito! A lógica se impondo soberana! Tudo que poderia ser dito contra Deus está dito, e dito de forma emotiva, eloquente, reunindo aspectos o bastante para que nenhuma alma permita-se indiferente. E, ainda assim, a argumentação fracassa completamente diante de um exame acurado…
Tag: religião
O homem comum deposita majoritariamente nas relações…
O homem comum deposita majoritariamente nas relações o sentido da própria existência. Relações são extremamente frágeis, e é previsível que, por isso, o homem comum descaia hora ou outra numa fortíssima crise existencial. O homem religioso, porém, o verdadeiro, que nada tem de comum, encontra algo mais firme para se apoiar. Diga-se o que quiser, não se tem notícia de algo como a religião para entregar sentido ao espírito humano: e só por isso já se lhe justifica o papel honroso que presta numa sociedade.
O contraste entre o budismo e o cristianismo
É realmente impressionante o contraste entre o budismo e o cristianismo. O primeiro nunca, jamais poderá ser praticado em massa, por simplesmente direcionar-se a tipos psicológicos minoritários, para usar a terminologia junguiana. O cristianismo não seria mal resumido como os ritos do cristianismo; já o budismo consiste em essência numa prática interior pessoal. Se falamos em cristianismo, podemos falar da comunidade cristã; falando em budismo, dizemos sobre uma relação que o budista trava consigo mesmo. O bom cristão pauta-lhe as ações pelos ensinamentos da Bíblia; o budista, seguindo os passos de Buda, tem-lhe a conduta como consequência de uma filosofia interior. Isso diz tudo e é desnecessário gastar palavras adicionais…
O caminho para a iluminação
Embora o fazê-lo possa contrariar a doutrina budista, dissecando analiticamente o “caminho para a iluminação”, apresentado de numerosas maneiras pelas mais variadas escolas, percebemos que ele pode, sim, entregar grande parte dos resultados que promete. A base das práticas tântricas budistas consiste em educar a mente através de um processo autossugestivo que estabelece um novo entendimento do ser e do meio. Por um conluio entre hábitos e reprogramação mental, acrescido de um retiro que dificulta distrações ou distúrbios, o ser efetivamente se transforma. Meditando por horas, dias, meses no vazio, enxergando a si e a realidade desprovidos de autonomia e fundamentação própria, convencendo-se parte de um todo, misturado no mesmo vazio em que medita, embora refém de ilusões da experiência sensível, é previsível que se alcance um rompimento — ou uma superação — dos laços terrenos, e consequentemente se chegue a um estado de alma cuja tradução portuguesa oscilaria entre paz e beatitude. Negar, repetidamente, o corpo, a mente, a realidade dos fenômenos observáveis, as sensações, em seguida visualizando-se como uma entidade superior disforme, controlando rigorosamente qualquer desvio de foco: alguém que prossegue por esse caminho com firmeza, certamente há de se tornar algo diferente. E pensar que tudo isso é apenas o assentamento do terreno…