A psicologia sem alma

Outra de Farias Brito:

Numa coisa andaram acertadamente os psicólogos modernos no qualificativo que deram à sua ciência de “Psicologia sem alma”. Realmente a psicologia dos tratados, feita nos laboratórios de experimentação, com suas descrições anátomo-fisiológicas, com seus quadros demonstrativos, com suas tentativas de medida das sensações e da duração dos atos psíquicos etc., é, não há como negá-lo, e forçoso é reconhecer que a expressão é justa e precisa, “uma Psicologia sem alma”. E isto equivale a dizer uma Psicologia morta; o que significa: uma Psicologia que nos não instrui, nem edifica, que nada nos diz sobre a verdadeira significação da energia que reside em nós: dinâmica puramente exterior, inconsciente e fatal, que em vão se esforça por explicar o espírito em função da matéria, deixando-nos sempre no vazio e no escuro… Muito mais instrutiva é, decerto, a Psicologia dos poetas e dos romancistas, que jogam, é verdade, com personagens fantásticas, mas inspirados na observação dos fatos e criados pela imaginação sob a pressão mesma da vida, senão reais, pelo menos possíveis, sendo de notar que é sempre das próprias paixões, das próprias lutas e sofrimentos, dos próprios sonhos e aspirações, que nos dá o artista, em seus personagens, a descrição viva e palpitante.

É curioso notar que este trecho, que serve de abertura a O mundo interior, data de 1914, anos antes da expansão avassaladora da tal psicologia sem alma, que veio a se consagrar soberana no ocidente. É inútil dizer que uma psicologia como essa não pode, muito antes de edificar, meramente apresentar uma interpretação coesa do que seja o homem e de como este se manifesta: os próprios meios utilizados para tal tornam a tarefa impossível. Ainda que se admita haver uma gama enorme de manifestações que extrapolam o escopo desta “psicologia dos tratados”, o não analisá-las nunca implica ignorá-las, uma vez que se esboçam conclusões sobre o homem a despeito de não considerá-lo em sua totalidade. O resumo: evitando o anticientífico, a psicologia cem por cento científica é também cem por cento fracassada.

O pensamento filosófico, quando não se reduz…

De Farias Brito:

O pensamento filosófico, quando não se reduz a uma mera técnica mental, mas tende a aprofundar-se cada vez mais na intuição da realidade, transforma-se naturalmente naquilo que os antigos chamavam “sabedoria”, tipo de conhecimento que traz em si mesmo o gérmen de uma transformação do homem todo, análogo, senão idêntico, ao domínio da contemplação pura, em que o sujeito se funde com o objeto universal, origem de todas as coisas.

Com isso, o grande filósofo diz o óbvio: a filosofia, para que não seja vã, deve ter uma finalidade prática, isto é, deve concretizar-se através de uma transformação naquele que a adota. Por este simples preceito é possível medir a fecundidade e a autenticidade de uma filosofia. Se não somos capazes de diferenciar, pela conduta, o filósofo de outro homem qualquer, se não podemos enxergar claramente os efeitos práticos de seu pensamento, estamos diante de uma filosofia estéril que não merece muito de nossa atenção.

O Eclesiastes é eterno

O Eclesiastes é eterno por ter constatado não haver novos vícios, nem novas esperanças, que o que se fez será novamente feito, e nunca haverá algo que já não tenha sido: em suma, as circunstâncias são diferentes, mas o homem é sempre o mesmo, e cai sempre nas fraquezas do passado. É ilusória a impressão que se tem de mudança com o tempo, posto que esta se limita a aspectos exteriores de uma realidade permanente. O homem é sempre o homem, e dele não se pode esperar senão que seja aquilo que é.

A vingança do homem comum

O que melhor caracteriza a modernidade é a vingança do homem comum sobre o homem de gênio. Em todas as esferas, são seus interesses que predominam; para onde quer que se volte os olhos, é sua face que se encontra em destaque. A vitória é completa. E exatamente disso deriva o sufocamento da cultura e das altas aspirações, que ora encontram uma hostilidade quase invencível para germinar. O homem comum as não tolera, e bate nas portas como missionário a fim de doutrinar. Talvez nunca tenha sido tão difícil e tão necessário um esforço para ignorá-lo e não se permitir contaminar.