Protestantismo e futuro próximo

O protestantismo, incentivando a livre interpretação da Bíblia, arrasou a unidade da doutrina cristã. Hoje, é dificílimo, talvez impossível dizer exatamente que deve fazer um cristão, posto tudo se tornou relativo: a exegese pode variar até a antinomia. Mas não poderia ser diferente: é este o resultado de milhares de pastores incapazes de ler uma bula de remédio interpretando os textos sacros. Em compensação, dependesse da passividade dos católicos, o cristianismo estaria morto. Digo isso e faço a constatação: no Brasil, o futuro está muito bem desenhado: haverá cada vez menor proporção de católicos nas próximas gerações, enquanto os protestantes tendem a ganhar espaço. E serão estes últimos a travar o conflito contra a mecanização cabal do ser humano, a inconsciência frente à realidade, o relativismo completo da moral, a negação da história e a ilusão da autossuficiência do homem.

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A melhor de todas as épocas

“Em qual época você teria vivido, se pudesse escolher?” — atiram-me a pergunta intempestiva. Desprevenido, não consigo responder de pronto. Nem após reflexão. Ponho-me novamente diante da questão. Meu primeiro impulso é pensar: “Melhor seria não ter vivido nunca…” — mas recuso a ideia, não faz o meu perfil… Então penso nas variadas épocas e inevitavelmente sou levado a pensar nos variados lugares. Onde eu gostaria de ter nascido? Penso e, incrivelmente, tudo perde o brilho: vejo tão somente o que seria insuportável a mim em todos os tempos e em todos os lugares. A precariedade do asseio corta de antemão todos os séculos que precedem o XIX. Vejo-me com o horizonte crassamente reduzido. Em seguida, a mente obriga-me a cortar tudo que esteja entre os trópicos: antes a forca que o calor doze meses ao ano…. Então vejo minha graúda intolerância exterminar o tempo e o espaço. Sou assim tão difícil de agradar? tão afeito aos costumes? Penso na América. Grande América… Mas mesmo a América apresenta-me um grande problema: o americano; assim como a França o francês e a Alemanha o alemão. Viajo de norte a sul, percorro em mente os 360 graus do globo e volto dois séculos no tempo. Não sorrio, e chego à incrível conclusão que de todas as épocas, em todos os lugares, o melhor é estar exatamente onde estou: sozinho, no silêncio, vendo entrar pela janela a fresca brisa da chuva que cai lá fora…

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Do alto de um telhado espiritual…

Um trecho de Fernando Pessoa, em seu maravilhoso Livro do desassossego:

De repente estou só no mundo. Vejo tudo isto do alto de um telhado espiritual. Estou só no mundo. Ver é estar distante. Ver claro é parar. Analisar é ser estrangeiro. Toda a gente passa sem roçar por mim. Tenho só ar à minha volta. Sinto-me tão isolado que sinto a distância entre mim e o meu fato. Sou uma criança, com uma palmatória mal acesa, que atravessa, de camisa de noite, uma grande casa deserta. Vivem sombras que me cercam — só sombras, filhas dos móveis hirtos e da luz que me acompanha. Elas me rondam aqui ao sol, mas são gente.

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É meritório ser evangélico

Cá estou ironizando pastores, mas a verdade é que, em geral, tenho mais respeito por evangélicos do que por ateus. Quero dizer: em geral, encontro maior militância ateia que evangélica, e considero o sujeito que se acha inteligente ou superior por ser ateu um belíssimo idiota. Ser evangélico é meritório: envolve um esforço ativo que induz ao conflito espiritual. É-se ateu sem ler absolutamente nada; o evangélico, no mínimo, lê a Bíblia. Isso diz bastante: o ateu médio não reflete, não sabe e não busca saber o que se passa em sua vida; a Bíblia, porém, obriga o evangélico à reflexão. Um cachorro, por definição, não reflete e é ateu. Já a maioria dos evangélicos, sem dúvida, cultua a fé em silêncio e repetidas vezes. Comparando o evangélico comum ao ateu comum a conclusão é clara: este é ateu por inércia, aquele esforça-se pela fé. Por isso o meu respeito. E mais: o olhar evangélico diante da vida é um olhar corajoso. O ateu ordinário, por sua vez, é desprovido de qualquer profundidade de espírito, angústia existencial e caracteriza-se sumariamente por não pensar. O ateu comum compra um iPhone e conclui que o homem não precisa de Deus.

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