De início, sentar-se voluntariamente no banco dos réus. Então proceder com a própria condenação. O resultado óbvio: a contraindicação de si mesmo. Perda das ilusões, talvez alguma apatia, silêncio e muitas horas de reflexão. Assim, entre humildade e vergonha, é possível traçar algum plano de ação…
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Todo ataque de natureza moral é, antes, um testemunho da vaidade. Quem ataca considera-se moralmente superior ao atacado. Quando executado em massa, porém, não só a vaidade manifesta-se, como a covardia e, quem sabe?, um certo sadismo, natural aos membros da insigne espécie quando incapazes de controlar-lhes os impulsos mais perversos. Destes, espera-se o que se espera de uma hiena: o sorriso de escárnio e o sangue a escorrer pelos dentes.
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Quero crer que está, no livre-arbítrio, a glória proveniente da guerra de fim conhecido. Através dele, e somente dele, é possível vencer — ainda que temporariamente, ainda que somente uma batalha… — a sinistríssima fortuna. Pensando desta forma, não consigo deixar de resumir o caráter qualitativo de toda a complexa e ambígua natureza humana num único elemento: a volição.
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O vocábulo “estudo”, na acepção comum, diz respeito a adquirir capacitação para o desempenho de uma função profissional. O “estudo”, se tomado como a busca pela resposta a questões de natureza pessoal, existencial ou como a mera investigação da existência, já não é “estudo”, e sim passatempo. Quer dizer: se não destinado a uma finalidade prática, o esforço é menos nobre, dispensável. Isso, claro, é o que pensa o pragmatismo destes dias, o pragmatismo que dimensiona a própria sagacidade já velho, agonizando num leito de hospital.
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